Mariages concurrents

Les lois entourant le mariage dans de nombreux pays ont été soumises à un examen international parce qu’elles sont en contradiction avec les normes internationales des droits de l’homme; institutionnaliser la violence contre les femmes, le mariage des enfants et le mariage forcé; exiger la permission d’un mari pour que sa femme travaille dans un emploi rémunéré, signer des documents juridiques, déposer des poursuites pénales contre quelqu’un, intenter une action civile, etc. sanctionner l’utilisation par les maris de la violence pour «discipliner» leurs femmes; et discriminer les femmes en cas de divorce.

De telles choses étaient légales même dans de nombreux pays occidentaux jusqu’à récemment: par exemple, en France, les femmes mariées ont obtenu le droit de travailler sans l’autorisation de leur mari en 1965, et en Allemagne de l’Ouest, les femmes ont obtenu ce droit en 1977 (par comparaison, les femmes en Allemagne de l’Est avaient beaucoup plus de droits). En Espagne, à l’époque franquiste, une femme mariée avait besoin du consentement de son mari, appelé permiso marital, pour presque toutes les activités économiques, y compris l’emploi, la propriété de biens et même les déplacements loin de chez elle; le permiso marital a été aboli en 1975.

La soumission absolue d’une femme à son mari est acceptée comme naturelle dans de nombreuses régions du monde, par exemple, des enquêtes de l’UNICEF ont montré que le pourcentage de femmes âgées de 15 à 49 ans qui pensent qu’un mari a raison de frapper ou de battre sa femme sous certaines circonstances peuvent atteindre 90% en Afghanistan et en Jordanie, 87% au Mali, 86% en Guinée et au Timor-Leste, 81% au Laos, 80% en République centrafricaine. Les résultats détaillés de l’Afghanistan montrent que 78,4% des femmes sont d’accord avec un passage à tabac si la femme «sort sans lui dire [le mari]» et 76,2% sont d’accord «si elle se dispute avec lui».

Tout au long de l’histoire, et encore aujourd’hui dans de nombreux pays, les lois ont prévu des circonstances atténuantes, des défenses partielles ou complètes, pour les hommes qui ont tué leur femme en raison de l’adultère, ces actes étant souvent considérés comme des crimes passionnels et couverts par des défenses juridiques telles que provocation ou défense de l’honneur de la famille.
Droit et capacité de divorcer

Alors que le droit international et les conventions reconnaissent la nécessité du consentement pour contracter un mariage – à savoir que les gens ne peuvent pas être forcés de se marier contre leur gré – le droit d’obtenir le divorce n’est pas reconnu; par conséquent, maintenir une personne dans un mariage contre son gré (si cette personne a consenti à y adhérer) n’est pas considéré comme une violation des droits de l’homme, la question du divorce étant laissée à l’appréciation de chaque État. La Cour européenne des droits de l’homme a statué à plusieurs reprises qu’en vertu de la Convention européenne des droits de l’homme, il n’y a ni droit de demander le divorce, ni droit d’obtenir le divorce si on en fait la demande; en 2017, dans Babiarz c.Pologne, la Cour a jugé que la Pologne avait le droit de refuser le divorce parce que les motifs de divorce n’étaient pas réunis, même si le mariage en question était reconnu à la fois par les tribunaux polonais et par la CEDH comme une fiction juridique impliquant une séparation à long terme où le mari vivait avec une autre femme avec qui il avait un enfant de 11 ans.

Dans l’UE, le dernier pays à autoriser le divorce a été Malte, en 2011. Partout dans le monde, les seuls pays à interdire le divorce sont les Philippines et la Cité du Vatican, bien qu’en pratique, dans de nombreux pays qui utilisent un système de divorce pour faute, obtenir un divorce est très difficile. La capacité de divorcer, en droit et en pratique, a été et continue d’être une question controversée dans de nombreux pays, et le discours public implique différentes idéologies telles que le féminisme, le conservatisme social, les interprétations religieuses.

Ces dernières années, les coutumes de la dot et du prix de la mariée ont fait l’objet de critiques internationales pour incitation à des conflits entre familles et clans; contribuer à la violence contre les femmes; promouvoir le matérialisme; augmentation des crimes contre les biens (où les hommes volent des biens tels que le bétail afin de pouvoir payer le prix de la mariée); et ce qui rend difficile le mariage des pauvres. Les militantes des droits des femmes africaines préconisent l’abolition du prix de la mariée, qui, selon elles, est basée sur l’idée que les femmes sont une forme de propriété qui peut être achetée. hommes âgés riches. Un haut fonctionnaire de la police de Papouasie-Nouvelle-Guinée a appelé à l’abolition du prix de la mariée en arguant que c’est l’une des principales raisons de la maltraitance des femmes dans ce pays.La pratique inverse de la dot a été liée à un niveau élevé de violence décès) et à des crimes tels que l’extorsion.

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